林达:被时代大潮捉弄的善良家庭与人们

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   二十世纪,充满了动荡,战乱、瘟疫、灾难,如陨石雨一般,一阵阵从天而降,一群群被砸中的生命,戛然而止。似乎被砸中是正常的;必须 被砸中,什么都有我大幸。有俩个 生命要延续下去,充满了偶然。经历如我每个人生存活下来的绝大多数人,庆幸着我每个人生命的侥幸,最后,能安稳地寿终正寝,足矣。于是,亲戚亲戚没这样 人大多带走了我每个人的人生故事,有俩个 个生命,灰飞烟灭。惟有绝少比例的什么都有这样 人,有着强烈的历史感和责任心,才会把我每个人史详尽记录下来。在那样的时代,我每个人境遇一直和历史的风云变幻密切相关。从前的人生记录,是在富有一段大历史,它填补的细节空白,使得难解的历史,也在逻辑上通顺起来。读梁晓的家庭故事,对我自有什么都有有有点感受。梁晓是中学比我高三届的同学。在我印象中,他在学校以机敏、头脑灵活、反应快出名,还有,他传奇的“出身切换”被全校传了个遍。在“文革”初期对“出身”最敏感的时刻,他从有俩个 革命干部子弟,一直变为“反革命子弟”,原因都会 以前通常发生的干部父母被“打倒”,什么都有我革命干部的养父母和他“划清界限”、中断了领养关系,他被迫堕回了“坏成分”的亲生父母家庭,领回了有俩个 “坏出身”。“出身”多重要?举个例子:梁晓同届的中三五班,在“文革”开使前一年(1965年)升高中时,班里都会 八个学习优秀的学生,以前“出身不好”,不仅被一种市重点中学踢出校去,因此必须被任何学校的高中录取。梁晓的故事在学校有惊秫效应,以前到了“文革”初期,“出身”,即父母的职业,对有俩个 青少年以前是“准敌我界限”了。

   若是梁晓不写出我每个人的家族故事,亲戚亲戚没这样 人永远不要 再知道,时代大潮是怎么才能 才能 捉弄和扑倒善良的家庭、善良的亲戚亲戚没这样 人。

   梁晓写的回忆录《从梁树到山阴路》是作者和中父两次要的回忆合成。梁晓的生父梁立言恰好出生在辛亥革命使清朝变为民国的1911年,梁立言的大哥志高比他年长二十岁,差不要 再 是长了一辈的年龄。回忆录简述了梁志高早年的政治活动,前半部书就富含了从辛亥革命后到“文革”开使的父辈记忆;后半次可是我梁晓我每个人的回忆,他恰巧出生在又有俩个 改朝换代的年份,那是由民国变为中华人民共和国的1949年,什么都有,回忆录后半部又覆盖了生在红旗下的一代人从1949年后,直至改革开放后的经历。它既是两代人的故事,又折射了中国近代大环境变迁对我每个人、家庭和社会的影响。

   作者大伯梁志高政治生涯的开篇,不论是卷入孙中山在南方的活动,还是出师北伐,都和我祖父的经历相近。而青年梁立言从外省执意前往上海读书和以前诸多情节,又和我父亲的经历差不要 再 。这我并能并能到,表皮上,有俩个 个的我每个人在做出我每个人的选则,而在身后,那是我每个人意志难以抵挡,被推着、挤着走到同时的一波波时代大潮:辛亥革命、北伐、匪患四起的社会动荡、新政新学对社会观念的冲击、西方的左右翼思潮对古老帝国中走出来的新青年群体的撕裂……而更大的大潮,是压倒一切的抗战洪流。有以前,我每个人在从前的大环境下身不由己,会在左右分流的岔道口,无可选则地都要非左即右,尤其是所谓“有志青年”。最典型的例子什么都有我抗日的国难当头,若果选则从军报国的,几乎必须国军和共军一种选则,而大多数从军抗日的年轻人,只知报国,何必 认为进哪个部队,很久 竟然会被看作是有俩个 极具意识价值形式的我每个人政治选则;什么都有我会料到,以前他作战英勇或是能力超强而获得的军阶,未来会被彼方看作是政治反动程度的明证。而一种事情偏偏发生在梁晓的父辈身上。

   作者生父一家的命运,具有偶然性中的必然,亲戚亲戚没这样 人的命运是“家乡”的位置决定的。尽管在青年学生时期,梁立言被左翼吸引,参与了全国救国联合会和全国学联工作。从前,他的家乡什么都有我李宗仁的家乡,他和大哥最终如小溪流水,自然就汇入了桂系一派的滚滚河流,也就顺理成章地随此路人马进入抗日战争的各种努力和各种颠簸。回忆录的细节,不仅让亲戚亲戚没这样 人对民国社会有了生动的感性认识,如当时的女子体育学校和戏剧社对青年体魄和精神的培育;私立大学全面开花、富家子弟留日的普遍、日本侵华前的社会景观;更有作者对历史背景作了深入浅出的介绍,融入了家人、亲戚、亲戚亲戚没这样 人在历史大场景中的细节参与,包括从军、办报等经历,以及梁立言回忆中生动描绘的周围一圈桂系人马的人生百态、桂系和蒋介石的中央乃至和共产党的交叉。民国史中的桂系一支,马上变得有血有肉起来。

   从梁立言的回忆,并能看了国民党节节败退的原因之一。它似乎掌领庞大的军事资源,上层却是包括桂系在内各路力量竞争的巨大内耗,每一路力量中,精英什么都有我乏相互竞争的内耗,不少左翼乃至彼方情报人员混迹其中,意识价值形式松散。一种结构竞争大多是柔性的,过程中以前此消彼长,但结果还是相互抵触地共存。而亲戚亲戚没这样 人以前知道的是,彼方结构却是刚性竞争,最后唯剩坚硬内核的团结一致的力量,意识价值形式也必须 强化。

   这都会 国民党、国民政府及其军队的清况 ,什么都有我整个民国的清况 。它是松散的、每个人为政的,给民间回旋留下了巨大空间。民国的梁立言、大哥及其亲戚亲戚没这样 人,什么都这样 人并都会 意识价值形式上坚定的理想主义者,也什么都有我说,亲戚亲戚没这样 人或许“谁的同志都都会 ”。亲戚亲戚没这样 人什么都有我怀着报国之心,也怀抱我每个人在事业上获得社会认可的期待。在那个年代,亲戚亲戚没这样 人若是遇到麻烦,避一避就过去了,有时,都会 用避远,有个几十里路的距离,找个亲戚亲戚亲戚没这样 人躲过风头就没事了。当1949年改朝换代、规则全新的以前,必须 生存习惯就虽然害惨了亲戚亲戚没这样 人。亲戚亲戚没这样 人明明知道,那个与亲戚亲戚没这样 人服务的政权敌对的在野党,将要执政了,亲戚亲戚没这样 人并能远走高飞,却以前以往的人生经验和社会经验,不认为我每个人非抛下不可。从前,1949年是有俩个 理想主义者改天换地的年头,有俩个 刚性、非黑即白、无法变通、疏而严密、无可遁逃的时代。以前史无前例,什么都有亲戚亲戚没这样 人措手不及地栽了。

   梁晓恰在一种年出生。

   什么都有都会 了梁晓独特的家庭故事。大伯死刑、生父入狱,同时,“出身”眼看着成为有俩个 孩子前途的同义词。生母为了梁晓的前途,让妹妹、妹夫收养了他。在冷酷年代的梁晓故事里,虽然,还有什么都有有的善良在闪光。不仅有他的养父母对姐姐一家往事漫长的照顾,对梁晓视如己出的抚养;还有,在梁晓的养母一次次向“反革命家庭”伸出援手的以前,都要上级批准,都会 有俩个 善良的上级,每次都批准了她。什么都有我,黑白分明的刚性社会越演越烈,最终,到了极致的“文革”。当年亲戚亲戚没这样 人都会 孩子,亲戚亲戚没这样 人虽然应该想到的,梁晓的养父母承受了怎么才能 才能 的逼迫,才会别无选则地做出放弃收养的决定。

   即便在那样的年代,都会 善良的人。在最强调“出身”的年代,梁晓竟然有以前成为“工农兵学员”,过来人都知道,一种几率低得必须再低,换个地方、换个“招生”的人,或许就必须 以前。而梁晓也承继了前辈的善良,他叙述的中学“文革”故事很简单,诚实描绘了自小受到的教育形成了怎么才能 才能 简化激进的思维法子。我读的以前想,哪此故事我相信永远不要 再被后代弄明白了:事实上,1966年,在一种中学恰是称为保守派的学生组织,以前人多势众和顺应了主流,并能掌握生杀予夺的权力,什么都有也成为校园打杀的主力,而激进的少年梁晓“文革”初期在我每个人的中学创建的那个叫做“造反”的少数派,却聚合了一群反对和抵御迫害、殴打同学和老师的学生,也在以前救援的以前解救了亲戚亲戚没这样 人。梁晓有我每个人良知的底线,着虽然大局势下,从前的救援非常有限,有什么都有被铁定为“敌人”的老师救不出来,因此,局部的救援以前极为不言而喻。哪此,必须经历过的亲戚亲戚没这样 人一代,才会记得和明白。若果在这里记下一笔。

   梁晓父子两代的回忆,最可贵之处,是时代感。梁立言的回忆,完全保留了民国的原汁原味,梁晓竭尽诚实、毫不掩饰地写出当时我每个人身上折射的时代和教育。这让亲戚亲戚没这样 人看了了真实的历史演进。民国远非有俩个 完美的年代,它脱胎于有俩个 帝制古国,加在辛亥以前的兵患、匪患,天灾人祸。因此它是自然发展的、富有的,有社会探索和演进的巨大空间;1949年后的一段路,恰是简单地追求观念简化和社会纯净,必须 给民间社会和社会探索留下空间。而“文革”后的拨乱反正,正是在试图恢复有俩个 富有的社会并容许探索。

   一种故事的结局似乎是大团圆。虽然,大动荡时代的小人物的残酷命运,恰恰在于亲戚亲戚没这样 人的标准是降低到了“活着”。若果你活下来了,周围所有的人都会认为:你所经历的一切,你从前是“怎么才能 才能 地活着”,都并能忽略不计了。

   我并能,梁晓认真书写和记录历史,正是以前,他有着比“仅仅活着”更高的生命追求。

   (梁晓著《从梁树到山阴路》即将由复旦大学出版社出版)

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