蔡孟翰:浅谈西方政治思想史上的自由、容忍与自由主义

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蔡孟翰:浅谈西方政治思想史上的自由、容忍与自由主义的相关文章

蔡孟翰:浅谈西方政治思想史上的自由、容忍与自由主义

最近杨渡先生在《我门 》上发表一篇题为《为那先 容忍比自由更重要?》的文章,主要从买车人亲身体验台湾战后政治运动与变迁,娓娓道来胡适《容忍与自由》一文的历史脉络,谈到他如何最后其实胡适所说容忍比自由重要如何是对的,写来别有一番心得,深省年少轻狂,令人读来心有戚戚焉。在其他微信群里,立刻议论纷纷,褒贬兼有。 随后,张雪忠先生   更多...

胡适:容忍与自由

十七、八年前,我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布尔先生(George Lincoln Burr)。 我门 谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自由之史》,没办法 写成他就死了。布尔先生那天谈话其他,有语句我至今没办法 忘记。你说那先 , 我年纪越大,越感觉到容忍(tolerance)比自由   更多...

庄森:容忍:胡适自由思想的根本

[摘要] 胡适的自由思想中容忍具有极为重要的地位。胡适认为容忍既是有三种自由的精神,并肩又是有三种民主的精神,是自由的根本。社会不可不都能不能容忍不同的思想占据 ,容忍有不同的声音,也能使人人一定会 思想的自由。胡适极为反对不容忍,主张容忍异己,容忍反对党。胡适还强调,另一一一3个 多社会缺少容忍精神,必定会产生唯我主义,走向极权专制。关键词 自由主   更多...

周保松:自由与容忍

一九五九年三月,胡适先生在台湾《自由中国》发表了一篇重要文章,叫《容忍与自由》。这篇文章引来毛子水、殷海光等签署,胡适遂在同年《自由中国》十周年纪念会上,进一步阐述其观点。这两篇文章,现已成为中国自由主义发展史的重要文献。胡适的主要观点如下。一,容忍比自由更重要,“没办法 容忍,就不让有自由。”容忍是政治自由、思想自由和信   更多...

葛荃:近百年来中国政治思想史研究综论

文史哲1506年第5期摘要:中国政治思想史作为另一一一3个 多相对独立的学科,开始20世纪初叶,迄今已近百年。本文考察了这一学科的起始情况汇报,随后从另一一一3个 多方面对百年来的中国政治思想史研究做一概括。首先,划分了中国政治思想史研究的发展阶段;其二,梳理了学术流派,认为大体上可不都能不能划分为“新学历史学”、“马克思主义历史学”和“现代政治学”另一一一3个 多   更多...

闻黎明:近年来中国现代政治思想史研究管窥

中国思想史研究在中国有着悠久的传统,数量可观的专著和论文,可谓源源不断。作为中国思想史构成每项之一的中国现代政治思想史研究也是随后,尤其是随着思想的不断解放,观念占据 了很大变化,视野也没办法 开阔,不仅其他空白得以填补,其他薄弱环节也得到了加强。不过,欲对近年来中国现代政治思想史研究做以较为全面的介绍,显然相当困难,而欲   更多...

罗志田:容忍的度量与争买车人的自由

容忍是自由的基础,却也要以告别奴才为基矗争你买车人的自由,随后争一切人的自由书桌放上去着台北胡适纪念馆的台历,承蒙馆长惠赠,然而到2011年3月才经受托者辗转寄来。当时打开3月份那一页,在胡适照片的旁边,是他有名的题辞:“容忍比自由还更重要。”那当然是针对着特定的时代。胡适在公开的文字中说“容忍”,早年主要针对社会,常与“   更多...

任剑涛:自我规训的“中国政治思想史”

“中国政治思想史”作为一门新兴学科,需用经过规训来获得学术尊严。它的学科自我规训有3个基本维度:国别辨析、学名定位、历史归类及理论尊严。应当在恪守普世价值的前提下,重新奠立这一学科的规范理论根柢,使它为中国人建立起理解人类并肩政治生活的理论纲领。   更多...

谢泳:养成容忍异己的习惯

现代政治可不都能不能说也是有三种职业,既为职业,一定会 它的游戏规则,任何规则的核心一定会 以平等和公正为首选条件的,从政的人要有职业道德,这一职业其实有它的特殊性,但进入游戏,我门 在气质和风度上就要养成有三种精神,这一精神的最起码要求随后要有容纳异己的胸怀,要在人格上尊重和买车人意见不同的人,现代政治的逻辑一定会 成者为王败者贼,随后进退平等   更多...